terça-feira, 30 de julho de 2013

0 Escola Dominical - 4º Trim. 2013 - Conselhos para a vida — A atualidade de Provérbios e Eclesiastes



Título: Conselhos para a vida — A atualidade de Provérbios e Eclesiastes

Comentarista: José Gonçalves

Lição 1: O valor dos bons conselhos

Lição 2: Advertências contra o adultério

Lição 3: Trabalho e prosperidade

Lição 4: Lidando de forma correta com o dinheiro

Lição 5: O cuidado com aquilo que falamos

Lição 6: O exemplo pessoal na educação dos filhos

Lição 7: Contrapondo a arrogância com a humildade

Lição 8: A mulher virtuosa

Lição 9: O tempo para todas as coisas

Lição 10: Cumprindo as obrigações diante de Deus

Lição 11: A ilusória prosperidade dos ímpios

Lição 12: Lança o teu pão sobre as águas

Lição 13: Tema a Deus em todo o tempo


sábado, 27 de julho de 2013

0 A Biografia de Christmas Evans




O «João Bunyan de Gales» (1766-1838)

Estamos diante de um dos maiores avivalistas do século dezoito e dezenove e que serve para nos espelhar além de ter sido um dos maiores pregadores da história.Vamos acompanhar.

Fonte: Heróis da Fé

Seus pais deram-lhe o nome de Christmas porque nasceu no dia de "Christmas" (Natal), em 1766. O povo deu-lhe a alcunha de "Pregador Caolho" porque era cego de um olho. Alguém assim se referiu a Christmas Evans: "Era o mais alto dos homens, de maior força física e o mais corpulento que jamais vi. Tinha um olho só; se há razão para dizer que era olho, pois mais propriamente pode-se dizer que era uma estrela luzente, brilhando como Vênus". Foi chamado, também, "O João Bunyan de Gales", porque era o pregador que, na história desse país, desfrutava mais do poder do Espírito Santo. Em todo o lugar onde pregava, havia grande número de conversões. Seu dom de pregar era tão extraordinário, que, com toda a facilidade, podia levar um auditório de 15 a 20 mil pessoas, de temperamento e sentimentos vários, a ouvi-lo com a mais profunda atenção. Nas igrejas, não cabiam as multidões que iam ouvi-lo durante o dia; à noite, sempre pregava ao ar livre, sob o brilhar das estrelas. Durante a sua mocidade, viveu entregue à devassidão e à embriaguez. Numa luta, foi gravemente esfaqueado; ou¬tra vez foi tirado das águas como morto e, ainda doutra vez, caiu de uma árvore sobre uma faca. Nas contendas era sempre o campeão, até que, por fim, numa briga, seus companheiros cegaram-lhe um olho. Deus, contudo, fora misericordioso durante esse período guardando-o com vida para, mais tarde, fazê-lo útil no seu serviço.

Com a idade de 17 anos, foi salvo: aprendeu a ler e, não muito depois, foi chamado a pregar e separado para o ministério. Seus sermões eram secos e sem fruto até que, um dia, em viagem para Maentworg, segurou seu cavalo e en¬trou na mata onde derramou a sua alma em oração a Deus. Como Jacó em Peniel, de lá não saiu antes de receber a bênção divina. Depois daquele dia reconheceu a grande responsabilidade de sua obra; regozijava-se sempre no espírito de oração e surpreendeu-se grandemente com os frutos gloriosos que Deus começou a conceder-lhe. Antes destas coisas, possuía dons e corpo de gigante; porém, depois, foi-lhe acrescentado o espírito de gigante. Era corajoso como um leão e humilde como um cordeiro; não vivia para si, mas para Cristo. Além de ter, por natureza, uma mente ativa e uma maneira tocante de falar, tinha um coração que transbordava de amor para com Deus e o próximo. Verdadeiramente era uma luz que ardia e brilhava. No Sul de Gales andava a pé, pregando, às vezes, cinco sermões num só dia. Apesar de não andar bem vestido e de possuir maneiras desastrosas, afluíam grandes multidões para ouvi-lo. Vivificado com o fogo celestial, subia em espírito como se tivesse asas de anjo e quase sempre levava o auditório consigo. Muitas vezes os ouvintes rompiam em choro e outras manifestações, coisas que não podiam evi¬tar. Por isso eram conhecidos por "Saltadores Galeses".

Era convicção de Evans que seria melhor evitar os dois extremos: o excesso de ardor e a frieza demasiada. Porém Deus é um ser soberano, operando de várias maneiras. A alguns Ele atrai pelo amor, enquanto a outros Ele espanta com os trovões do Sinai, para acharem preciosa paz em Cristo. Os vacilantes, às vezes, são por Deus sacudidos sobre o abismo da angústia eterna, até clamarem pedindo misericórdia e acharem gozo indizível. O cálice desses transborda até que alguns, não compreendendo, perguntaram: - "Por que tanto excesso?"

Acerca da censura que faziam dos cultos, Evans escreveu: "Admiro-me de que o gênio mau, chamando-se ‘o anjo da ordem , queira experimentar tornar tudo, na adoração a Deus, em coisa tão seca como o monte Gilboa. Esses homens da ordem desejam que o orvalho caia e o sol brilhe sobre todas as suas flores, em todos os lugares, menos nos cultos ao Deus todo-poderoso. Nos teatros, nos bares e nas reuniões políticas, os homens comovem-se, entusiasmam-se e são tocados de fogo como qualquer ‘Saltador Galês‘. Mas, segundo eles desejam, não deve haver coisa alguma que dê vida e entusiasmo à religião! Irmãos, meditai nisto! - Tendes razão, ou estais errados?"

Conta-se que, em certo lugar, havia três pregadores para falar, sendo Evans o último. Era um dia de muito calor; os primeiros dois sermões foram muito longos, de forma que todos os ouvintes ficaram indiferentes e quase exaustos. Porém, depois de Evans haver pregado cerca de quinze minutos, sobre a misericórdia de Deus, tal qual se vê na parábola do Filho Pródigo, centenas dos que estavam sentados na relva, repentinamente, ficaram em pé. Alguns choravam e outros oravam sob grande angústia. Foi impossível continuar o sermão: o povo continuou a chorar e orar durante o dia inteiro e de noite até amanhecer. Na ilha de Anglesey, porém, Evans teve de enfrentar certa doutrina chefiada por um orador eloqüente e instruída. Na luta contra o erro dessa seita, começou a esfriar espiritualmente. Depois de alguns anos, não mais possuía o espírito de oração nem o gozo da vida cristã. Mas ele mes¬mo descreveu como buscou e recebeu de novo a unção do poder divino que fez a sua alma abrasar-se ainda mais do que antes:

"Não podia continuar com o meu coração frio para com Cristo, sua expiação e a obra de seu Espírito. Não suportava o coração frio no púlpito, na oração particular e no estudo, especialmente quando me lembrava de que durante quinze anos o meu coração se abrasava como se eu andasse com Jesus no caminho de Emaús. Chegou o dia, por fim,que nunca mais esquecerei. Na estrada de Dolgelly, senti-me obrigado a orar, apesar de ter o coração endurecido e o espírito carnal. Depois de começar a suplicar, senti como que pesados grilhões me caíssem e como que montanhas de gelo se derretessem dentro de mim. Com esta manifestação, aumentou em mim a certeza de haver recebido a promessa do Espírito Santo. Parecia-me que meu espírito inteiro fora solto de uma prisão prolongada, ou como se estivesse saindo do túmulo num inverno muitíssimo frio. Correram-me abundantemente as lágrimas e fui constrangido a clamar e pedir a Deus o gozo da sua salvação, e que Ele visitasse, de novo, as igrejas de Anglesey que estavam sob meus cuidados. Tudo entreguei nas mãos de Cristo... No primeiro culto depois, senti-me como que removido da região estéril e frígida de gelo espiritual, para as terras agradáveis das promessas de Deus. Comecei, então, de novo os primeiros combates em oração, sentindo um forte anelo pela conversão de pecadores, tal como tinha sentido em Leyn. Apoderei-me da promessa de Deus. O resultado foi, que vi, ao voltar a casa, o Espírito operar nos irmãos de Anglesey, dando-lhes o espírito de oração com importunação."

Passou então o grande avivamento do pregador ao povo em todos os lugares da ilha de Anglesey e em todo o Gales. A convicção de pecado, como grandes enchentes passava sobre os auditórios. O poder do Espírito Santo operava até o povo chorar e dançar de alegria. Um dos que assistiram ao seu famoso sermão sobre o Endemoninhado Gadareno, conta como Evans retratou tão fielmente a cena do livramento do pobre endemoninhado, a admiração do povo ao vê-lo liberto, o gozo da esposa e dos filhos quando voltou a casa, curado, que o auditório rompeu em grande riso e choro. Alguém assim se expressou: "O lugar tornou-se um verdadeiro ‘Boquim‘ de choro" (Juízes 2.1-5). Outro ainda disse que o povo do auditório ficou como os habitantes duma cidade abalada por um terremoto, correndo para fora, prostrando-se em terra e clamando a Deus. Não semeava pouco, portanto colhia abundantemente; ao ver a abundância da colheita, sentia seu zelo arder de novo, seu amor aumentar e era levado a trabalhar ainda mais. A sua firme convicção era de que nem a melhor pessoa pode salvar-se sem a operação do Espírito Santo e nem o coração mais rebelde pode resistir ao poder do mesmo Espírito. Evans sempre tinha um alvo quando lutava em oração: firmava-se nas promessas de Deus, suplicando com tanta importunação como quem não podia desistir antes de receber. Dizia que a parte mais gloriosa do ministério do pregador era o fato de agradecer a Deus pela operação do Espírito Santo na conversão dos pecadores.

Como vigia fiel, não podia pensar em dormir enquanto a cidade se incendiava. Humilhava-se perante Deus, ago¬nizando pela salvação de pecadores, e de boa vontade gastou suas forças físicas, ou mentais, pregou o último sermão, sob o poder de Deus, como de costume. Ao findar disse: "Este é meu último sermão". Os irmãos entenderam que se referira ao último sermão naquele lugar. Caiu doen¬te, porém, na mesma noite. Na hora da sua morte, três dias depois, dirigiu-se ao pastor, seu hospedeiro, com estas palavras: "O meu gozo e consolação é que, depois de me ocupar na obra do santuário durante cinqüenta e três anos, nunca me faltou sangue na bacia‘. Prega Cristo ao povo". Então, depois de cantar um hino, disse: "Adeus! Adeus!" e faleceu.

A morte de Christmas Evans foi um dos eventos mais solenes em toda a história do principado de Gales. Houve choro e pranto no país inteiro.

O fogo do Espírito Santo fez os sermões deste servo de Deus abrasar de tal forma os corações, que o povo da sua geração não podia ouvir pronunciar o nome de Christmas Evans sem ter uma lembrança vivida do Filho de Maria na manjedoura de Belém; do seu batismo no Jordão; do jardim do Getsêmani; do tribunal de Pilatos; da coroa de es¬pinhos; do monte Calvário; do Filho de Deus imolado no altar, e do fogo santo que consumia todos os holocaustos, desde os dias de Abel até o dia memorável em que esse fogo foi apagado pelo sangue do Cordeiro de Deus.

Que possamos ser assim, mantendo a chama do Espírito Santo acesa nas nossas mentes e corações e para que possamos pregar o evangelho a toda criatura para que sejam alcançados pelo evangelho da graça de Deus que está em Cristo Jesus o nosso Senhor, Amém.


quinta-feira, 25 de julho de 2013

0 3º Trim. 2013 - Lição 4 - Jesus, o modelo ideal de humildade



PORTAL ESCOLA DOMINICAL
TERCEIRO TRIMESTRE DE 2013
FILIPENSES: a humildade de Cristo como exemplo para a Igreja
COMENTARISTA: ELIENAI CABRAL
COMENTÁRIOS - EV. CARAMURU AFONSO FRANCISCO
ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP

                                                                                                               
ESBOÇO Nº 4
LIÇÃO Nº 4 – JESUS, O MODELO IDEAL DE HUMILDADE
                                               Jesus, ao Se humanizar, deu-nos o modelo perfeito de humanidade, que devemos seguir.
INTRODUÇÃO
- Na continuidade do estudo da epístola aos filipenses, estudaremos hoje a continuidade do segundo capítulo, onde o apóstolo nos traz o Senhor Jesus como modelo de humanidade e de humildade.
Ao deixar a Sua glória, o Senhor Jesus mostra-nos como deve viver o homem sobre a face da Terra.
I – CRISTO JESUS SE FAZ HOMEM
- Ao descrever o comportamento que gostaria de ver nos crentes filipenses, o apóstolo Paulo estava a simplesmente dizer que aqueles crentes, como todo e qualquer salvo, deveriam ser imitadores de Jesus Cristo, assim como o próprio apóstolo se identificara aos coríntios (I Co.11:1).
- Aliás, como afirma Tomás de Kempis (1379 ou 1380-1471), o autor do célebre livro “A Imitação de Cristo”, obra que teve grande influência para o resgate da espiritualidade cristã no final da Idade Média, inclusive da Reforma Protestante, “…Quem me segue não anda nas trevas, diz o Senhor (Jo 8,12). São estas as palavras de Cristo, pelas quais somos advertidos que imitemos Sua vida e Seus costumes, se verdadeiramente queremos ser iluminados e livres de toda cegueira de coração.…” (A imitação de Cristo, I, 1, 1. Disponível em: http://www.culturabrasil.org/imitacao.htm Acesso em 01 maio 2007).
- Com efeito, ao fazer aquela descrição comportamental, Paulo diz que os filipenses deveriam ter o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus. Como afirmou o príncipe dos pregadores, Charles Haddon Spurgeon (1834-1892), “…Paulo desejava unir os santos em Filipos nos santos laços do amor. Para fazer isto, ele os levou para a cruz. Amados, há cura para toda doença espiritual na cruz. Há alimento para toda virtude espiritual no Salvador…” (Nosso Senhor no vale da humilhação. Sermão n. 2281. 06 nov. 1892. Disponível em: http://www.spurgeongems.org/vols37-39/chs2281.pdf  Acesso em 03 jun. 2013) (texto original em inglês) (tradução nossa).
- Para bem descrever qual era este sentimento de Cristo Jesus, o apóstolo passa, então, a tratar daquilo que os estudiosos da Bíblia denominam de “kenosis”, ou seja, o esvaziamento da glória divina e a encarnação de Jesus, a Sua humilhação que dos céus até a morte de cruz proporcionou a redenção da humanidade.
- Como diz Spurgeon: “…o apóstolo sabia que, para criar concórdia, você precisa, em primeiro lugar, de gerar uma mente humilde. Homens não disputam quando suas ambições chegam a um fim. Quando cada um deseja ser o menor, quando todos desejam  que seus companheiros sejam superiores a si mesmos, há um fim no espírito faccioso. Cismas e divisões são todos superados. Agora, para criar uma mente humilde, Paulo, sob o ensino do Espírito Santo, falou a respeito da humildade de Cristo. Ele tinha de nos fazer descer e então ele nos leva a ver a descida do nosso Mestre…” (op.cit.) (destaque original) (texto original em inglês) (tradução nossa).


quarta-feira, 24 de julho de 2013

0 Duas considerações acerca da visita do Papa Francisco ao Brasil



Respeito a Igreja Católica e seus fiéis assim como considero toda e qualquer religião que temos em nosso país. Graças a Deus moramos num país livre e democrático, onde o direito a religião é defendido pela nossa Carta Magna, Código Penal e Civil.
Partindo desse prisma, quero afirmar que é um direito religioso e constitucional que os nossos queridos amigos católicos recebam a visita do Líder Máximo (Sumo Pontífice) da Igreja Católica Apostólica Romana. Porém, duas coisas tem me chamado a atenção nessa visita de Francisco ao Brasil:
      1.    É interessante como as nossas autoridades políticas usam tudo e a todos para se autopromoverem – Somente os loucos e cegos não enxergam que a presidente da República e governadores de vários estados (principalmente o do Rio de Janeiro) tem usado a figura do Papa para promover suas candidaturas e garantir uma melhor folga nas eleições de 2014.

Por favor, corrijam-me os senhores se eu estiver errado. Mas o que estou vendo é escancaradamente a figura do Líder Católico sendo usada para amenizar o desconforto causado à imagem da presidente Dilma e de alguns governadores, logo após essas manifestações populares em nosso país; manifestações essas que reduziram a popularidade da presidente em quase 25%.

      2.    Quem pagará as contas com os gastos do Papa? – A segunda coisa que me intriga é exatamente essa, o pagamento das contas e gastos que os Estados e o Governo Federal estão fazendo para garantir o conforto de Sua Santidade.

Por favor, queridos católicos não me entendam mal, mas será que a Igreja Católica está arcando com um centavo as despesas de Francisco? Ou mais uma vez o brasileiro vai pagar o pato?

Segundo uma pesquisa, o Brasil gastará aproximadamente 850 mil ou quase um milhão de reais mais serão gastos com essa visita. De onde você acha que vai sair essa dinheirama para repor os cofres públicos? Lógico que serão do nosso bolso né? Dinheiro esse que poderia estar sendo usado na saúde pública (que está um lixo), na melhoria do transporte público (que é uma vergonha), na segurança pública (que deixa a desejar) e principalmente na educação (que é um horror).

Queremos receber a visita de nossa liderança? Seja ela católica, protestante, muçulmana, espirita, etc. Então que a Igreja, a Mesquita, o Centro, ou seja, lá o que for que pague as contas. OU SERÁ QUE EU ESTOU ERRADO?

João Augusto de Oliveira

terça-feira, 23 de julho de 2013

0 DST – Demônios Sexualmente Transmissíveis

 
 
 
Poucos problemas afetam tanto a vida espiritual de adolescentes, jovens e adultos, principalmente homens, mas infelizmente, em um crescimento preocupante entre as mulheres, como a pornografia tem afetado. Com o advento da internet, TV por assinatura, propagandas comerciais extremamente sensualizadas e os padrões comportamentais da sociedade atual, o contágio pelo “vírus da pornografia” acontece cada vez mais precocemente e a cada dia amplia exponencialmente seu campo de alcance. Já perdi as contas de quantos jovens me confessaram sofrer desta luta. Pesquisas recentes afirmam que 50% dos jovens confessam ter problemas com a pornografia. Considerando que há uma grande parcela que não tem coragem de confessar a alguém, mas também sofre silenciosamente, estamos diante de um grave problema. Imagino, assim, que neste momento muitos dos que estão lendo este artigo estão combatendo este mesmo combate, uns perdendo sem ao menos se esforçar e outros lutando com todas as suas forças para conseguirem manter a pureza sexual. Sabendo disso, penso que fornecer subsídios e armas para esta guerra deve ser uma das nossas prioridades para este tempo.
Estudos afirmam que a pornografia funciona como uma combinação de múltiplas drogas, interferindo radicalmente no metabolismo cerebral. Há um prejuízo reconhecido do estado de humor, considerável prejuízo na memória, lentificação do raciocínio, interferência negativa em relacionamentos e compromissos, entre outros efeitos deletérios a curto, médio e longo prazo. O maior problema cerebral, no entanto, é que, assim como no uso de múltiplas drogas, há uma forte dependência da prática, popularmente conhecida como vício, tão difícil de ser abandonado quanto às famosas substâncias psicoativas.
Porém, mesmo diante de tantos efeitos cerebrais, o maior e mais doloroso sintoma da pornografia é espiritual. O principal órgão acometido pela “doença” é o espírito. A sensação de culpa costuma ser esmagadora e a consequência é um efeito devastador e afastador de Deus e de Sua paz. Quantos jovens perdem sua juventude consumindo todas as suas forças nesta luta, quando poderiam usar este tempo de força para produzir muito para o Reino de Deus.
Comparo o que a pornografia faz na vida de um cristão com o que aconteceu na vida de Salomão: um homem com um potencial imenso, uma sabedoria incomparável, um futuro incrível, que se perdeu em meio a impulsos sexuais que não foram controlados. A Bíblia nos conta que Salomão teve 700 mulheres e 300 concubinas (1 Rs 11), ou seja, pelo menos 1000 parceiras sexuais. O grande problema foi que os deuses destas 1000 mulheres entraram em seu coração. Entendo com o texto bíblico de Mateus 19.5 “… E serão dois numa só carne…”, que toda relação sexual é também uma relação espiritual. Quando há uma relação sexual há uma união de dois espíritos em uma carne. Mais do que isso, o texto de 1 Co 6.16 diz: “Porventura não sabeis que aquele que se une com a prostituta, faz-se um corpo com ela? porque, disse, os dois serão uma só carne”. Diante deste texto, entendo que o espírito da prostituição que está em um dos parceiros passa para o outro. Sendo assim, uma relação sexual dentro do casamento é um encontro com Deus, ao passo que uma relação sexual fora do casamento é um encontro entre as pessoas que a praticam e demônios que se entrelaçam entre os dois. Pior do que contrair uma DST (doença sexualmente transmissível) é contrair um DST (demônio sexualmente transmissível). Isto aconteceu com Salomão, inúmeros falsos deuses (demônios) entraram em seu coração. Mas talvez você esteja se perguntando: “O que isto tem a ver com a pornografia”? Jesus afirma que se você olhar para uma mulher com intenção impura, no seu coração já houve uma relação com ela (isto também vale para mulheres em relação aos homens). Pergunto a você, existe alguma outra forma de olhar para uma mulher ou homem de forma tão impura quanto através da pornografia? Eu não conheço. E através desta prática, demônios que habitam em atrizes, atores, modelos, e até mesmo cidadãos comuns que se vestem (ou se despem) de forma sensual e ou pornográfica podem entrelaçar-se à vida de vítimas que cobiçam e desejam estas pessoas, fazendo com elas uma relação sexual de intenção, como Cristo ensina que há, e que é tão grave quanto uma relação física.  Quantas pessoas não têm sido afetadas por esta prática, e quantos espíritos maus não tem circulado entre estes jovens? Isto é mais sério do que pensávamos! A pornografia é o sexo virtual, o que espiritualmente é tão sério quanto o sexo real. A pornografia real de Salomão destruiu sua vida e a pornografia virtual tem destruído milhões de vidas espirituais, famílias e futuros abençoados ao lado do Senhor.
Salomão não soube resolver o problema, talvez porque não teve o privilégio de ter o que temos hoje, conhecer Aquele a quem podemos copiar e vencer qualquer que seja o pecado: Jesus. Entendo que é muito difícil vencer a pornografia e os outros pecados sexuais, mas ao mesmo tempo, concluo que é perfeitamente possível. Se não o fosse a Bíblia não nos recomendaria repetidas vezes e não destacaria de forma tão clara que nos abstivéssemos da prostituição e da impureza sexual. Para exemplificar a importância da pureza, em Atos 15, quando há uma polêmica com respeito ao que a Igreja gentia (nós) deveria incorporar da lei de Moisés, dentre tantos pecados apenas quatro são citados, e entre eles está a impureza sexual. Sendo assim, concluo que é possível. O Senhor não nos pediria algo que não pudéssemos realizar. Mas como vencer esse mal?
Gosto do texto de Colossenses 3.5, Paulo afirma que precisamos fazer morrer a nossa natureza terrena e o texto inclui entre os componentes da natureza terrena, também, os pecados sexuais. Entendi este versículo como uma verdadeira declaração de guerra à nossa natureza pecadora, terrena. Tratando então de guerra à natureza, compararei os pecados sexuais com animais ferozes, agressivos e perigosos (verdadeiros monstros) que necessariamente precisam entrar em extinção. Precisamos caçar e destruir estes animais antes que eles nos destruam. Utilizando uma expressão comum: “precisamos almoçá-los antes que eles nos jantem”. Sabendo disso, a melhor forma de exterminar um animal perigoso é atacando-o enquanto ele não é tão perigoso assim. É preciso aproveitar oportunidades de matá-los logo, enquanto ainda são pequenos filhotes, poucos, antes que cresçam e se reproduzam. Os pecados sexuais precisam ser detonados antes que cresçam. A melhor forma de exterminá-los então é ainda na fase dos primeiros pensamentos, do primeiro olhar, da primeira cogitação. Quanto mais precoce for o nosso combate a eles maiores as nossas chances de vitória. O grande problema é que a grande maioria não mata estes terríveis animais ferozes logo, e ainda os alimenta, tornando-os assim quase imbatíveis.
Além do tempo de nossa resposta a eles é importante que saibamos quais armas podem matá-los. Armas carnais não podem derrotar a natureza carnal, elas são equivalentes, precisamos de armas superiores. As únicas armas capazes de derrotar estes animais ferozes são as armas espirituais, poderosas em Deus para destruição de fortalezas, e acredite, a pornografia é uma baita fortaleza (2 Co 10.4). E obviamente, armas espirituais são adquiridas através do Espírito Santo. Em Gálatas 5.16, Paulo afirma que se andarmos no Espírito jamais satisfaremos aos desejos da carne. Uma vida que não faz as vontades da carne não pode ser outra vida senão uma vida NO ESPÍRITO. Paulo também afirma na primeira carta aos Tessalonicenses (1 Ts 4.3) que a vontade do Pai é a nossa santificação, e a santificação consiste também em abster-se dos pecados sexuais, mas na segunda carta aos mesmos Tessalonicenses (2 Ts 2.13) mostra a origem, onde encontrar, como chegar à santificação: o caminho é o Espírito Santo. Só o Espírito Santo e as armas que Ele nos fornece pode fazer-nos vencer.
Dentre as muitas armas espirituais que o Espírito nos disponibiliza é importante destacar que todas elas não funcionam em seu total potencial se utilizadas esporadicamente. É necessário disciplina, compromisso e aperfeiçoamento contínuo em seu uso. As principais armas são: 1) Oração constante; 2) Leitura da Palavra constante; 3) Jejum constante; 4) Supervisão constante (isto é muito importante); 5) Vigilância constante. Estas armas combinadas e bem manejadas através do Espírito Santo podem garantir a vitória não só contra a pornografia, mas contra qualquer pecado. É possível vencer!
Não desanime em sua luta. É importante que saiba que você não está sozinho, há muita gente guerreando a mesma guerra que você. Faça guerra contra os pecados sexuais, porque eles fazem guerra contra Deus e contra sua alma. Como está escrito na carta aos Hebreus, capítulo 12, versículo 4, nesta luta contra o pecado vá até o ponto de derramar o próprio sangue. Que Deus te arme com o Espírito Santo e Suas armas e que você consiga dizer não aos mínimos impulsos que possam te roubar a presença de Deus. Jesus vem buscar uma noiva pura sexualmente, que você esteja lá!
Jônatas Leonio
izeppe.leonio@gmail.com
 

segunda-feira, 22 de julho de 2013

0 Pelo amor de Deus desliguem esses celulares

O aparelho de telefone celular foi um dos inventos mais importantes e mais úteis do século XX, não podemos de maneira nenhuma negar esta realidade.

Desde os primeiros aparelhos de telefone móvel, que eram por demais simples, todos devem lembrar-se deles; até os mais modernos e poderosos aparelhos de que dispomos atualmente; que são aparelhos sofisticados e poderosos. Todos têm desempenhado um papel fundamental nas nossas vidas.

Mas confesso-lhes meio perplexo diante da falta de postura justamente para com o uso do aparelho de celular no ambiente das igrejas evangélicas. E digo-lhes que não quero aqui combater a tecnologia, mas a falta de respeito e postura de alguns crentes no uso de seus celulares dentro dos nossos templos.

Não consigo entender como um crente que dispõe de tantas horas por dia e por semana, vai ao culto muitas vezes somente ao domingo e mesmo assim não consegue desligar o “bendito do telefone celular”, que ininterruptamente fica a tocar e anunciar chegadas de sms ou mensagens da face book. Será que a casa de Deus é lugar de diversões? O que esses cristãos entendem por: ”Guarda o teu pé quando entrares na casa de Deus”? (Eclesiastes 5.1).

Já andei aqui na capital de São Paulo em várias repartições e uma das coisas que me chamam a atenção é justamente a placa de aviso na recepção que diz: “POR FAVOR, DESLIGUE O CELULAR”. Mas parece que somente nos templos religiosos é que as pessoas podem atender seus aparelhos a vontade como se estar na SANTA PRESENÇA DE DEUS fosse menos importante do que estar, por exemplo, em um escritório de advocacia ou psicologia. Sinceramente não consigo entender.
Isso sem falar naqueles (na sua grande maioria jovem e adolescente) que ficam jogando no celular, acessando as redes sociais e pasmem, mas alguns deles até vendo imagens indecentes de nudismo e sexo diante dos nossos narizes.

Acho que é chegada a hora de nossa liderança assumir uma postura um pouco mais rígida nesse quesito e falar seriamente com os nossos irmãos acerca desse assunto afim de que encontremos uma solução plausível e democrática para se resolver esse probleminha que transformar-se num verdadeiro problemão.

Vamos servir a Deus com mais sinceridade e temor. É o mínimo que podemos fazer Àquele que nos presenteou com a salvação de nossas almas e o perdão de todos os nossos pecados.

Grande é o SENHOR e mui digno de louvor, na cidade do nosso Deus, no seu monte santo. Salmos 48:1

João Augusto de Oliveira

domingo, 21 de julho de 2013

0 Perseguição X liberdade religiosa


Duas fontes atuais nos ajudam a definir o que é a perseguição – As Convenções da ONU (Organização das Nações Unidas), e a própria Bíblia Sagrada.
De acordo com o Artigo 18 da Declaração Universal de Direitos Humanos, de 1948: “Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular”.
Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos, de 1966, expandiu esse Artigo:
1. Toda pessoa terá direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião. Esse direito implicará a liberdade de ter ou adotar uma religião ou crença de sua escolha e a liberdade de professar sua religião ou crença, individual ou coletivamente, tanto pública como privadamente, por meio do culto, da celebração de ritos, de práticas e do ensino.
2. Ninguém poderá ser submetido a medidas coercitivas que possam restringir sua liberdade de ter ou de adotar uma religião ou crença de sua escolha.
3. A liberdade de manifestar a própria religião ou crença estará sujeita apenas às limitações previstas em lei e que se façam necessárias para proteger a segurança, a ordem, a saúde ou a moral públicas ou os direitos e as liberdades das demais pessoas.
4. Os estados-partes no presente Pacto comprometem-se a respeitar a liberdade dos pais - e, quando for o caso, dos tutores legais - de assegurar aos filhos a educação religiosa e moral que esteja de acordo com suas próprias convicções.
Pode-se dizer então, que o individuo é perseguido se for privado de qualquer dos elementos fundamentais da liberdade religiosa.
Segundo o fundador da Portas Abertas, Irmão André, “perseguição não se refere a casos individuais, mas sim, quando um sistema, político ou religioso, tira a liberdade de um cristão ou o acesso à Bíblia, restringe ou proíbe o evangelismo de jovens e crianças, atividades da igreja e de missões.
Para o Irmão André, não é legítimo usar o termo perseguição para descrever uma tragédia individual que ocorre numa sociedade que concede liberdade religiosa. É um termo que deve ser reservado para comunidades inteiras que enfrentam campanhas organizadas de repressão e discriminação, como ocorreu no estado de Orissa, na Índia, em 2008.
Perseguição segundo a Bíblia
Além do apóstolo Paulo, os cristãos do Novo Testamento enfrentaram cinco fontes de perseguição:

Governantes (Atos 12.2)
Sacerdotes (Mateus 26.3,4; Atos 2.36; João 18.31; Atos 7.54-59)
Mercadores (Atos 16 e 19)
Agitadores (Atos 17)
Família (Mateus 10.35,36)
Enfim, a Bíblia afirma: “De fato, todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2 Timóteo 3.12).
Para grande parte dos cidadãos do mundo ocidental, cristãos ou não, o tema “perseguição religiosa” pode soar estranho. Uma das explicações talvez seja o fato de que a maioria dos países deste lado do globo vive em plena democracia e por isso, em geral, as pessoas estão acostumadas a ter seus direitos garantidos por lei. No entanto, essa ideia de que a liberdade e o acesso a direitos fundamentais estão consolidados para a maior parte da população mundial neste século 21 tem se mostrado uma ilusão.
Os países que apresentam elevados índices de restrições à religião não são maioria – 64, no total –, porém abrigam a maior parte da população mundial.
Países como China, Índia, Irã, Iraque, Afeganistão, entre outros, costumam ocupar as manchetes por diferentes motivos, mas raramente são vinculados pela mídia secular à perseguição, muitas vezes implacável, que impõem aos adeptos da fé cristã. Admitir e conhecer a realidade da perseguição é o primeiro passo para que a Igreja se posicione ao lado daqueles membros do Corpo que sofrem por seguir a Cristo e para que passe a agir em favor deles.
Se quiser saber mais detalhes sobre a perseguição nos dias de hoje, leia o livro A fé que persevera – Guia essencial sobre a perseguição à Igreja, de Ronald Boyd-MacMillan, publicado pela Portas Abertas.
No livro, Ronald Boyd-MacMillan afirma: “[Há] dois elementos centrais que nos levam além do Artigo 18. Primeiro, nas palavras de um pregador palestino ‘Isso não diz respeito a nós’. A perseguição diz respeito a Cristo, e a trindade do mal (carne, mundo e diabo) está tentando chegar até Cristo por meio de nós. Não somos nós, estritamente falando, o objeto da perseguição. Nós somos as vítimas dela. Segundo, a perseguição é universal. Essa trindade do mal está perseguindo Cristo, o nosso novo Senhor, estejamos definhando num campo de trabalhos forçados ou deitados no convés de um iate. Bastante simples: se levamos conosco a nossa nova identidade de Cristo, seremos perseguidos”. 

quinta-feira, 18 de julho de 2013

0 Os invisíveis




Ultimamente tenho-me convencido de que existem pessoas invisíveis no meio da igreja. Não falo da minha congregação em particular, mas da igreja em geral.

Primeiro nos convêm dar uma simples definição de “invisibilidade”. Embora sendo tão óbvio invisível é aquele ou aquilo que não se vê ou não pode ser visto.

Não estou falando aqui de pessoas humildes que mesmo sendo grandes guerreiros da fé, no entanto portam-se de maneira a não aparecer, mas ficam escondidas atrás da cruz de Jesus, de modo que quem aparece nas suas vidas é o próprio Senhor; mas estou falando de pessoas que não são vistas porque são desprezadas, destratadas e muitas vezes abandonadas a própria sorte.

Esses invisíveis estão por ai espalhados em várias denominações evangélicas, sejam elas pentecostais ou tradicionais. Você sabe quem são eles?

Aqueles que ganham um salário mínimo – Sabe aqueles irmãozinhos que sobrevivem com um salário mínimo, ou que às vezes nem têm salário para sobreviver? Você já os viu em posição de destaque nas igrejas? Eles são lembrados e visitados pelos seus pastores? Sabe o porquê? É porque eles enquadram-se na categoria dos invisíveis.

Aqueles que não têm uma bela casa – Vocês podem não acreditar, mas a visão de muitos crentes (e até ministros) imaturos é que aqueles que pagam aluguel de casa pra morar ou que moram num barraquinho na favela, o fazem porque não tem fé o suficiente para determinar e tomar posse de uma mansão. Em muitas igrejas esses irmãos estão no rol dos invisíveis.

Os que não andam desfilando um belo carrão – Coitados dos que andam a pés, de bicicleta ou num carrinho modesto. Diante da visão de alguns gananciosos e carnais esses são tidos como perdedores e derrotados. Como se não bastasse ainda estão na lista dos invisíveis.

Visíveis são aqueles que são bem sucedidos na vida material, financeira, intelectual, etc. A esses são oferecidos os melhores cargos, as melhores oportunidades de falar à igreja, os melhores púlpitos e as cadeiras de honra. Mas ainda bem que a visão de Deus é completamente diferente da dos homens. Já pensou se Deus nos olhasse como os homens nos olham? Certamente estaríamos perdidos.

Enquanto muitos lhe abandonam e desprezam, por causa da sua condição humilde de vida, observe com atenção o que Deus diz:

. Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo eu não me esquecerei de ti. Isaías 49:15

. Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos; assim é, ó Pai, porque assim te aprouve. Lucas 10:21

Você pode ser invisível aos olhos dos homens, mas jamais o será aos de Deus. E não estamos aqui para ser vistos por homens e sim por aquele que vai nos galardoar pela nossa fidelidade a ele, quer seja no muito, quer seja no pouco, DEUS NOSSO SENHOR!

. Disse-lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Mateus 25.23.

João Augusto de Oliveira


terça-feira, 16 de julho de 2013

0 Cantoras gospel prestam solidariedade e apoio para Dilma Rousseff



Enquanto o Brasil arde em chamas e crises provocadas pelo partido da Nero de saias, cantoras gospel cantam e sorriem
Julio Severo
De acordo com o Blog do Planalto, as cantoras gospel Ana Paula Valadão, Bruna Karla e Damares estiveram hoje com a prezidenta Dilma Rousseff para “uma demonstração de apoio e solidariedade.” A presença evangélica incluiu também: Cássia Helena de Sousa, Eyshila Oliveira Santos, Ezenete Alexandrina, Fernanda Hernandes Rasmussen, Irene Maria Hermenegildo Lopes Correa, Juliana Alonso Machado, Leonor Alonso Machado, Mara Maravilha, Maria do Carmo Araujo, Maurizete da Silva Catarina Acioli, Rubia Pinheiro Fernandes, Sonia Haddad Moraes Hernandes e Valnice Milhomens Coelho

Cantoras gospel com Dilma
Marcelo Crivella, um dos mais importantes líderes da Igreja Universal e aliado do governo petista, disse: “Temos neste país uma solidariedade entre as mulheres e foi isso que as cantoras, bispas e pastoras vieram demonstrar.” Crivella foi o articulador do evento e seu único objetivo foi tornar as cantoras dão aliadas do governo quanto ele mesmo é.
Além de Crivella, outros membros importantes do governo presentes eram Gleisi Hoffmann e Gilberto Carvalho, que no ano passado desabafou que os televangelistas neopentecostais são a maior ameaça ao avanço da agenda abortista e homossexualista do socialismo no Brasil. Talvez seja por isso que até agora não tenham convidado, para um encontro com Dilma, o Pr. Silas Malafaia.
O pastor assembleiano também explicaria para Dilma o perigo da Lei da Palmada, que tem o aposição da vasta maioria da população do Brasil, mas encontra-se sob votação amanhã apenas porque um ministra de Dilma, Maria do Rosário, pensa que pais e mães que disciplinam seus filhos merecem castigos estatais.
Carvalho, que cuida das reuniões de sua patroa com os evangélicos, não se lembrou de trazer Malafaia, mas já trouxe, como primeira leva de evangélicos para se encontrar com Dilma, Ariovaldo Ramos e a Rede Fale, mais conhecida como Boca de Abobrinha. Ariovaldo já era conhecido de Carvalho e os dois firmaram, na Igreja Presbiteriana de Brasília, uma parceria governo-evangélicos no começo deste ano.
Quanto às cantoras gospel, o Blog do Planalto deixou claro que a reunião delas com a prezidenta “não possuía pauta específica,” isto é, nada de falar sobre aborto ou Lei da Palmada. Foi uma reunião apenas de apoio e solidariedade, cafezinhos e sorrisos, e todos terminaram sorrindo.
Diz a lenda que Nero, o imperador de Roma, mandou incendiar a cidade e colocar a culpa nos cristãos. Enquanto Roma ardia em chamas, Nero cantava e tocava harpa.

Nero toca enquanto Roma queima
No Brasil, seria cômico se não fosse trágico: Enquanto o Brasil arde em crises e Dilma está prestes a sancionar o aborto no Brasil, as cantoras gospel estão cantando e tocando harpa. E sorrindo!
Se estivesse vivo hoje, Nero não estaria sozinho cantando e tocando enquanto Roma era destruída pelo fogo.
Enquanto o governo de Dilma usa toda a sua musculatura contra o povo brasileiro para criminalizar os pais e mães que disciplinam seus filhos, as cantoras gospel só têm um pensamento: prestar apoio e solidariedade a Nero.
Nada de incomodar Nero com questões de aborto e direito dos pais educar seus filhos em casa.
Essas duas questões ficaram totalmente de fora da pauta oficial das cantoras gospel. O Brasil, pelo visto, pode legalizar o holocausto de bebês que as cantoras gospel jamais pensarão em importunar o Nero de saias com uma questão que não merece ser discutida em reuniões no Planalto.

Valnice e Ana Paula Valadão com retrato de Marina, conforme divulgado no Twitter da cantora
E para completar o caos gospel, Ana Paula Valadão e Valnice Milhomens fazem questão de aproveitar a visita para posar ao lado de foto de Marina Silva. Faz todo sentido. Se você pode apoiar um Nero de saia sem fazer cobranças morais,você pode também apoiar uma melância de saia, verde por fora e vermelha por dentro.
Para Valnice, o caos é muito pior. Quase vinte anos atrás, o programa Pare & Pense de Caio Fábio colocou Valnice como apresentadora de um espetáculo jamais visto na programação evangélica do Brasil: Lula sendo, em época de eleição, apresentado ao público evangélico.

Caio Fábio e Lula. Embora fora da foto, Valnice também estava presente
Anos depois, Caio Fábio confessou que a presença de Lula em seu programa de TV era sua estratégia para aproximar Lula dos evangélicos. Valnice, que diz ter dom de revelação, nada viu da manipulação e nem enxergou como ela foi peça-chave do engodo do mestre-cuca da Teologia da Missão Integral.
Depois de tanto tempo, onde está o amadurecimento de Valnice e outros?
Nero precisará chegar ao ponto de queimar seus templos para eles acordarem e sentirem na pele as próprias desgraças que o governo de Dilma vem provocando no Brasil?
Nesse ponto, não cantarão nem tocarão enquanto seus enormes templos estiverem queimando. Mas hoje, enquanto o mal não lhes toca, lavam as mãos e continuam cantando e tocando enquanto o fogo das crises petistas ameaçam outras vidas.
Para se isentarem de responsabilidade, não basta dizerem que foram até Dilma somente para orar. Desde quando oração não deve envolver palavras de advertência profética, especialmente num momento em que Dilma está prestes a assinar a lei que liberará o Holocausto de milhões de bebês em gestação no Brasil?

O profeta Elias era um homem de muita oração. Quando estava diante de Acabe e Jezabel, ele falava as palavras de Deus, doesse a quem doesse. E doía, exatamente no rei Acabe e sua maligna esposa Jezabel, que não gostava das palavras e ações do profeta. Ore, por favor, para que um pouco da unção de Elias seja concedido às cantoras gospel.
Não vou seguir o exagero de alguns que estão sempre loucos para chamar essas cantoras de apóstatas. Muitos desses criticadores, aliás, adoram Ariovaldo Ramos, que se alia ao governo do PT de forma muito mais vergonhosa. Mas é fato que elas não imitaram Elias, que é um modelo de intercessão e boca profética na frente de Acabe e Jezabel.
Muitos líderes evangélicos do Brasil passaram anos envergonhando o Evangelho diante da versão brasileira de Acabe (mais conhecido como Lula), e agora as cantoras gospel perderam uma oportunidade de ouro de serem vozes não só de oração, mas também de advertência profética diante da versão brasileira de Jezabel, cujo governo é movido por uma obsessão infernal de baalismo pró-aborto e pró-sodomia.
Não estou escrevendo este texto para atacar Ana Paula Valadão e outras. Quando necessário, já defendi Valadão, conforme mostra artigo neste link: http://bit.ly/13HCRDM
Mas há momentos em que até mesmo as estrelas gospel precisam de um puxão de orelha.
Se minha esposa estivesse na reunião com Dilma, falaria o que ela precisa ouvir sobre aborto, Lei da Palmada e outros assuntos que são obrigatórios na pauta de verdadeiras cristãs. Mas como não temos o privilégio que as cantoras gospel tiveram, pelo menos recomendo que todos assinem uma petição para que Dilma não sancione a lei de aborto no Brasil. A petição está aqui: http://www.peticaopublica.com.br/PeticaoListaSignatarios.aspx?pi=P2013N42425
Vamos também nos mobilizar contra a Lei da Palmada, e você pode encontrar informações aqui: http://bit.ly/1bg5Ios
É o mínimo que podemos fazer enquanto o Brasil arde em chamas e crises provocadas pelo partido da Nero de saias.
Com informações do Portal Fé em Jesus.


 

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